2012年高考政治考綱解讀及后段復(fù)習(xí)策略 （發(fā)言綱要） 作者：趙友昆 一．考綱的變化與啟示 解讀《高考考綱》變化，明確高考考點(diǎn)分布范圍，對(duì)我們應(yīng)對(duì)今年的高考具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。高考政治考綱共24個(gè)綱，81個(gè)目，252個(gè)考點(diǎn)，分經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)生活四大模塊以及上年度4月至本年度3月的國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政與我國(guó)黨和政府現(xiàn)階段的基本路線、重大方針政策共五大部分。其中經(jīng)濟(jì)生活83個(gè)，生活與哲學(xué)78個(gè)，政治生活51個(gè)，文化生活42個(gè)考點(diǎn)，對(duì)應(yīng)在高考試題中的分值為經(jīng)濟(jì)32分（4道客觀選擇題，其中1道計(jì)算題；1道有2問(wèn)的主觀題），哲學(xué)30分（4道客觀選擇題，1道主觀題），政治22分（3道客觀選擇題，1道主觀題），文化16分（可能有1道客觀選擇題，1道主觀題）。 對(duì)照去年的考綱，今年考綱的內(nèi)容在總體上保持了連續(xù)性與基本穩(wěn)定性，經(jīng)本人逐一比對(duì)，發(fā)現(xiàn)僅在政治和文化生活模塊處略有變動(dòng)，體現(xiàn)在： 1.考綱中公民的政治生活部分改動(dòng)兩處，分別是原來(lái)表述為“人民民主專(zhuān)政是正義的事情”現(xiàn)改為“堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的必要性”，“建設(shè)社會(huì)主義民主政治”現(xiàn)改為“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”，考綱中文化生活部分改動(dòng)相對(duì)較大，表現(xiàn)在第二部分“文化傳承與創(chuàng)新”中將原來(lái)的表述“世界文化與民族文化的關(guān)系”調(diào)整為“民族文化與世界文化的關(guān)系”，“文化傳播的多種途徑”改為“文化傳播的主要途徑”；在“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響”處新增了“表現(xiàn)”一個(gè)考點(diǎn)，即“傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其影響”；在第四部分發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化里的“走進(jìn)文化生活”處，將原來(lái)的“文化市場(chǎng)與傳媒的商業(yè)化的影響”改為“文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響”；“發(fā)展大眾文化的要求”改為“文化建設(shè)的必然要求”；將“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本體系和主要內(nèi)容”改為“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任”，這一情況的出現(xiàn)不應(yīng)理解為偶然現(xiàn)象而被我們所忽略，我認(rèn)為在后段的復(fù)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)重視將哲學(xué)與文化的知識(shí)進(jìn)行整合運(yùn)用，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)的思辨來(lái)分析生活中的文化現(xiàn)象并進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練。 二．高頻考點(diǎn)與核心知識(shí) 能對(duì)高考的內(nèi)容做精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，恐怕除了神仙誰(shuí)也不敢拍胸脯，但這并不意味著我們?cè)诟呖济媲盁o(wú)能為力，相反我們只要重視研究考綱、教材和高考答案，重視研究近幾年高考試題中頻頻出現(xiàn)的考點(diǎn)，從考綱200多個(gè)考點(diǎn)中篩選出高頻考點(diǎn)與核心知識(shí)也并不是一件很難的事。所謂高頻考點(diǎn)，本人理解就是近三年來(lái)連續(xù)出現(xiàn)的一些易考點(diǎn)，?？键c(diǎn)，我想他們的出現(xiàn)也不是偶然的，而是我們所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)與時(shí)代的要求，也是政治學(xué)科強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用的特點(diǎn)體現(xiàn)，更是高考出題者強(qiáng)調(diào)的科學(xué)素養(yǎng)與人文精神的要求。我發(fā)現(xiàn)高頻考點(diǎn)的出現(xiàn)并不回避時(shí)政熱點(diǎn)，相反它往往與時(shí)代的熱點(diǎn)呈正相關(guān)，因此我們要有敏銳的政治眼光和獨(dú)特的視角，去分析揣摩并把握它們以及與之在考綱中相對(duì)應(yīng)的核心知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的重點(diǎn)復(fù)習(xí)，少作無(wú)用功，減少?gòu)?fù)習(xí)量，這對(duì)提高學(xué)生特別是藝體生后段的復(fù)習(xí)效率，至關(guān)重要。 例如：在高通脹形勢(shì)下政府重民生、擴(kuò)內(nèi)需、保增長(zhǎng)，對(duì)應(yīng)在經(jīng)濟(jì)生活的考綱中就有影響價(jià)格和消費(fèi)的因素、改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高消費(fèi)水平，特別是提高中低收入人群的消費(fèi)能力，縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)分配公平的概念、原因、措施；我國(guó)現(xiàn)行的所有制結(jié)構(gòu)與分配政策；保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，穩(wěn)定物價(jià)，清理、打擊不法行為所涉及的市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控；準(zhǔn)確理解科學(xué)發(fā)展觀，特別是它在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)方面的方式、意義；我國(guó)在新形勢(shì)下提高對(duì)外開(kāi)放水平，應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦等考點(diǎn)應(yīng)予以重視。 篩選高頻考點(diǎn)與核心知識(shí)的工作，我們教研組正在集中集體的智慧做這件事情。 三．后段復(fù)習(xí)策略 近年來(lái)政治高考試題都是能力立意明顯，不避熱點(diǎn)，公平考查學(xué)生的學(xué)科思維力度，不避重點(diǎn)，基本內(nèi)容與主干知識(shí)相對(duì)穩(wěn)定，公平考查學(xué)生的學(xué)科知識(shí)綜合能力，突出學(xué)科人文精神和探究性。后段的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，做好四件事：一是重視夯實(shí)基礎(chǔ)，二是重視研究高頻考點(diǎn)與核心知識(shí)，三是重視應(yīng)試指導(dǎo)，四是重視課堂教學(xué)。 一是重視夯實(shí)基礎(chǔ)。 高考易、中、難試題的比例一般為2:6:2或3:5:2，這就是說(shuō)高考試題的中低檔題占80%，即卷面100分中有80分為中低檔試題，高考750分中約有600分的中低檔題，而我省歷年的一本調(diào)檔線都控制在600分左右?，F(xiàn)實(shí)說(shuō)明，贏得中低檔題，就是贏得高考，因此復(fù)習(xí)與考試過(guò)程中夯實(shí)基礎(chǔ)，重視對(duì)基本概念的記憶和理解，弄清易混點(diǎn)；重視考點(diǎn)梳理與知識(shí)體系的建構(gòu)，落實(shí)知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，避免誤學(xué)、漏學(xué)；以不變應(yīng)萬(wàn)變?nèi)允且粭l鐵律。復(fù)習(xí)中幫助學(xué)生抓住理解概念的三部曲：“是什么”、“為什么”、“怎么樣”。使其知其然，并知其所以然 。 《經(jīng)濟(jì)生活》較多考查的基本概念和重點(diǎn)有：效率與公平、市場(chǎng)與計(jì)劃、紙幣、價(jià)值與價(jià)格、價(jià)格變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用、勞動(dòng)就業(yè)、財(cái)政的作用、宏觀調(diào)控中的財(cái)政政策、貨幣政策、科學(xué)發(fā)展觀等主干知識(shí)。 《政治生活》考查了我國(guó)政府的職能和責(zé)任、我國(guó)公民的權(quán)利與義務(wù)、公民參與政治生活，培養(yǎng)公民意識(shí)；我國(guó)的人民代表大會(huì)制度、黨的地位、作用、執(zhí)政方式、我國(guó)的政黨制度、外交政策等。 《文化生活》考查了文化的社會(huì)功能與特點(diǎn)、文化對(duì)人的影響、中華文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及作用、文化的多樣性與文化傳播、文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新、社會(huì)主義精神文明建設(shè)與核心價(jià)值體系建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)與文化強(qiáng)國(guó)、人民基本文化權(quán)益的保障等等。 《生活與哲學(xué)》考查了唯物論的物質(zhì)與意識(shí)、意識(shí)的能動(dòng)作用、規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)作用、唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀與辯證否定觀；唯物史觀的社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、群眾觀；奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性與上升性等考點(diǎn)。 二是重視研究高頻考點(diǎn)與核心知識(shí)。 揣摩考點(diǎn)適應(yīng)題型，讓學(xué)生清楚了解考試方向！重視考綱后面的經(jīng)典題（高考選擇題目前只有四選二和單選兩種，內(nèi)容主要有計(jì)算題、漫畫(huà)圖表題、因果題、理解題、名言警句等題型），復(fù)習(xí)中重點(diǎn)抓住這幾種類(lèi)型的題型訓(xùn)練，并進(jìn)行變式練習(xí)，舉一反三，觸類(lèi)旁通很有必要。 下面我們來(lái)分析5年考點(diǎn)分步情況或許從中可以受到一些啟發(fā)，給我們后段提供一點(diǎn)復(fù)習(xí)思路： ①5年共考155個(gè)考點(diǎn)，總覆蓋率為61.5%，基礎(chǔ)知識(shí)仍是命題的核心，這就要求我們?nèi)砸獙W(xué)生全面準(zhǔn)確掌握教材，掃除盲點(diǎn)。 ②5年重復(fù)考點(diǎn)33個(gè)，其中重考3次以上的有9個(gè)，為企業(yè)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展、外匯與匯率、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率、國(guó)家職能、政府原則、外交目標(biāo)及宗旨、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、矛盾的特殊性、聯(lián)系的客觀性。 ③從考點(diǎn)分析中我們也發(fā)現(xiàn)，即使是重考點(diǎn)，其考察知識(shí)的角度也不同。因此復(fù)習(xí)中讓學(xué)生自己建立知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，掌握知識(shí)內(nèi)在的縱向與橫向聯(lián)系很是必要。 三是重視應(yīng)試指導(dǎo)。 這就要求我們要認(rèn)真研究高考的試題與答案，重視解法+學(xué)法+考法的三法指導(dǎo)，模擬歷年考試題型，不斷砥礪學(xué)生的應(yīng)考心理素質(zhì)，提高學(xué)生的解題速度與效度， 近幾年的政治高考往往迎著社會(huì)熱點(diǎn)上,以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為載體,通過(guò)新情景、新材料、多角度、多層面、全方位分析問(wèn)題,所以我們必須對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題予以高度關(guān)注。我們篩選和編輯時(shí)政的標(biāo)準(zhǔn)是體現(xiàn)國(guó)家意志，社會(huì)關(guān)注度高，與教材知識(shí)結(jié)合密切，帶有戰(zhàn)略性、事關(guān)人類(lèi)社會(huì)未來(lái)新價(jià)值觀和社會(huì)公認(rèn)的觀點(diǎn)，而不是純時(shí)政的新提法、新理論。通過(guò)認(rèn)真篩選和編輯，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性強(qiáng)的有效訓(xùn)練；近幾年，高考政治試題的編制貼近生活、貼近教材，部分試題的設(shè)問(wèn)切入角度小，甚至直接用教材中的單元、課題或框題目錄來(lái)命題，也有用考綱中的標(biāo)題來(lái)命題。學(xué)生可能一下子適應(yīng)不過(guò)來(lái)，（例如有一次我在教學(xué)中，一改傳統(tǒng)的設(shè)問(wèn)套路，不從唯物辯證法角度提，而是從教材的目錄設(shè)問(wèn)：思想方法與創(chuàng)新意識(shí)，結(jié)果學(xué)生全都木然的望著我，不知從何下手；還有一次，我在課堂上提問(wèn)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，也不用傳統(tǒng)提法，而是采用考綱中的目錄“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理”回答有關(guān)問(wèn)題，結(jié)果同樣是全班頓時(shí)啞然）。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的訓(xùn)練中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)上的“有意注意”的訓(xùn)練與強(qiáng)化；高考試題的答案構(gòu)成為主干知識(shí)、政治術(shù)語(yǔ)和時(shí)政語(yǔ)言。這就要求我們培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的整合和重組能力；針對(duì)高考閱卷具有給分有理、扣分有據(jù)、采點(diǎn)給分；答案源于教材和試題的特點(diǎn)，重視對(duì)學(xué)生的解題技巧的訓(xùn)練；重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)記憶方法和應(yīng)試技巧、應(yīng)試心理的指導(dǎo)。 四是重視課堂教學(xué)。 目前，我校一線教師的老中青年結(jié)構(gòu)為金字塔形。針對(duì)青年教師多，現(xiàn)實(shí)要求其縮短專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)期限，社會(huì)要求我們大面積提高課堂教學(xué)效益，因此，我認(rèn)為雖說(shuō)教無(wú)定法，但改革課堂教學(xué)，嘗試高效課堂建模、推廣具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。 另外，在復(fù)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、辨別復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，激發(fā)他們主動(dòng)思考的熱情，培養(yǎng)他們健康的情感、態(tài)度和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和選擇，更是我們每位教育工作者義不容辭的責(zé)任和時(shí)代使命。 附：高頻考點(diǎn)與核心知識(shí)（即今年的復(fù)習(xí)重點(diǎn)，僅供參考） 5年來(lái)重復(fù)出現(xiàn)的考點(diǎn)： 第一部分 經(jīng)濟(jì)生活： 外匯和匯率、價(jià)值與價(jià)格、價(jià)值決定價(jià)格、價(jià)值規(guī)律及其表現(xiàn)形式、供給與需求、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用、公司經(jīng)營(yíng)與公司發(fā)展、企業(yè)兼并與破產(chǎn)、宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。 第二部分 政治生活 我國(guó)政府的主要職能、我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)、宗旨和立場(chǎng)。 第三部分 文化生活 文化的社會(huì)作用、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系、豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展、 世界文化多樣性的表現(xiàn)、推動(dòng)文化交流的意義、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。 第四部分 生活與哲學(xué) 規(guī)律的客觀性和普遍性、意識(shí)的內(nèi)容與形式、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、真理與謬誤、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、認(rèn)識(shí)的無(wú)限性、聯(lián)系的客觀性、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性、具體問(wèn)題具體分析、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 核心知識(shí) 第一部分 經(jīng)濟(jì)生活： 貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)、貨幣的基本職能、影響價(jià)格的因素、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)者的影響、價(jià)格變動(dòng)對(duì)需求量的影響、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、我國(guó)現(xiàn)行的分配制度、效率與公平的關(guān)系、影響財(cái)政收入的因素、財(cái)政的作用、稅收的基本特征、種類(lèi)與作用、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征、經(jīng)濟(jì)全球化的影響、“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合戰(zhàn)略。 第二部分 政治生活： 人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)與特點(diǎn)、人民民主的廣泛性與真實(shí)性、我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的觀點(diǎn)、我國(guó)公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容、公民參與民主決策的多種方式、公民直接參與民主決策的意義、我國(guó)的村民自治與城市居民自治及其意義、我國(guó)公民的民主監(jiān)督權(quán)和實(shí)行民主監(jiān)督的合法渠道、公民要負(fù)責(zé)任地行使民主監(jiān)督權(quán)利、我國(guó)政府的宗旨和政府工作的基本原則、政府依法行政的意義和要求、提高政府依法行政的水平、我國(guó)政府權(quán)威的體現(xiàn)、來(lái)源和樹(shù)立、人民代表大會(huì)的職權(quán)、人大代表的職責(zé)、人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容、中共的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、執(zhí)政理念、不斷完善中共的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則、我國(guó)的民族區(qū)域自治制度、國(guó)際關(guān)系及其決定因素、維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利、時(shí)代的主題。 第三部分 文化生活： 文化與綜合國(guó)力、文化對(duì)人的影響、文化傳播的多種途徑、影響文化發(fā)展的主要因素、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化創(chuàng)新的途徑、中華文化的特點(diǎn)、中華民族精神的基本內(nèi)涵、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義、發(fā)展與繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的措施、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本體系和主要內(nèi)容、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 第四部分 生活與哲學(xué)： 思維與存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)、意識(shí)的起源、意識(shí)能動(dòng)作用的特點(diǎn)及表現(xiàn)、實(shí)踐的特點(diǎn)、真理的客觀性、具體性、條件性、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心、聯(lián)系的觀點(diǎn)、整體與部分的辯證關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化方法、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)、辯證否定觀、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀和群眾路線、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性、階級(jí)性，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形式，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
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